Philippe Pozzo di Borgo parraine le mouvement « Soulager mais pas tuer » qui rassemble des professionnels et usagers de la santé opposés à toutes formes d’euthanasie et de suicide assisté. Il appelle à un rassemblement le 10 mars à 13h à proximité de l’Assemblée nationale, à quelques heures du débat parlementaire pour demander aux députés de clarifier la proposition de loi Claeys-Leonetti et de s’opposer à toute forme d’euthanasie.

LORS d’une conférence de presse ce 5 mars, le mouvement « Soulager mais pas tuer » a analysé les dangers et les ambiguïtés de la proposition de loi Claeys-Leonetti sur la fin de vie, et formulé des propositions pour améliorer ce texte qui sera examiné à l’Assemblée nationale à partir du 10 mars prochain.

Philippe Pozzo di Borgo est intervenu pour expliquer en quoi la liberté de ceux qui veulent l'euthanasie n'est pas séparable de la liberté de ceux qui ne veulent pas mourir, car la mort n'est pas un droit, que le suicide — même assisté — n'est pas un droit.

Source et texte de l'intervention : Liberté politique.com

Portrait du Père Toufic Eïd, curé de Maaloula (Syrie)

dans le dernier numéro de La Nef n°268

Cliquer sur l'image ci-dessus pour la lecture en grand format

Source : SOS Chrétiens d'Orient.

La Gestation Par Autrui (GPA) les faits, les enjeux et réponses.

Avec l'intervention d'experts internationaux
(juristes, psychologues, philosophes, sociologues, économistes).

Rendez-vous le 8 mars 2015 de 15h à 18h

Palais Brogniart, 28 Place de la Bourse,
75002 Paris

Inscrivez vous en ligne en cliquant ici.

Source : L’Observatoire Socio Politique du Diocèse de Frejus Toulon.

Le Pape a accueilli ce matin 7.000 membres du mouvement néo-catéchuménal, dont 200 familles qui s'apprêtent à partir en mission Ad Gentes : Le rôle du Pape, leur a-t-il dit, "est de confirmer les frères dans la foi. Vous avez voulu que le Successeur de Pierre confirme votre choix, soutienne votre mission et bénisse votre charisme. C'est ce que je fais bien volontiers. Allez donc au nom du Christ de par le monde à diffuser son Evangile". Après avoir salué les fondateurs et souligné le bien que le Chemin néo-catéchuménal fait à l'Eglise, il a affirmé que cette rencontre constituait une invitation à la mission : "Je suis particulièrement satisfait que votre mission soit animée par les familles chrétiennes regroupées en communautés, pour témoigner de la foi et conduire les hommes à l'Evangile... Appelées par les évêques, vos communautés sont constituées d'un prêtre et de quatre ou cinq familles avec le mandat d'évangéliser les non chrétiens. A qui n'a jamais entendu parler de Jésus-Christ comme à ceux qui ont oublié de qui il s'agit, les baptisés doivent" lutter contre "la sécularisation, l'esprit du monde et tout ce qui occulte la foi. Réveillez donc cette foi !... Avant même la parole c'est l'exemple de vie qui manifeste le cœur de la révélation du Christ : Dieu aime l'homme jusqu'à offrir son fils pour nous accorder la grâce d'offrir nos vies au service des autres. Notre monde a un besoin extrême de ce message, avec toutes ses périphéries, de l'Europe à l'Amérique et à l'Asie".

"Partout, l'homme a besoin de sentir que Dieu l'aime. Vos familles et vos communautés missionnaires ont le devoir essentiel de rendre visible ce message. Ce message c'est que le Christ est ressuscité, qu'il est vivant, qu'il est parmi nous. Vous avez reçu la force de tout abandonner pour gagner des terres lointaines grâce à un cheminement chrétien...qui vous a fait découvrir les immenses richesses du baptême. Le Chemin est un véritable don de la Providence...fondé sur les trois dimensions de l'Eglise qui est parole, liturgie et communauté. L'écoute obéissante et constante de la Parole, l'Eucharistie célébrée en petites communautés, les vêpres et les laudes en famille, constituent un partage de la foi qui est à l'origine des nombreux charismes que le Seigneur vous a donné et des nombreuses vocations qu'il vous a accordé... J'ai souvent insisté sur la nécessité pour l'Eglise de passer d'une pastorale de conservation à une pastorale vraiment missionnaire" pour dilater son espace. "Combien souvent dans l'Eglise nous tenons Jésus emprisonné, l'empêchant de sortir ! Depuis longtemps le Chemin développe la mission Ad Gentes parmi les non chrétiens", favorisant ainsi "une nouvelle présence de l'Eglise là où elle n'existe pas, là où elle n'est plus en mesure de toucher les personnes". Comme le disait Paul VI lors de la première audience au mouvement néo-catéchuménal, le Saint-Père a confié ses hôtes à la Vierge Marie, son inspiratrice.

Source : Vatican Information Service (Publié VIS Archive 01 - 6.3.15).

Texte intégral en italien sur le site internet du Vatican.

Boston Baroque - Dir. Martin Pearlman

1er vendredi du mois, dédié au Sacré-Coeur de Jésus

« Quand je vois sous mes yeux tant d'amours qui s'égarent dans l'erreur, qui se précipitent dans la chair ou qui se perdent dans le vide ; et quand je vois tant d'autres qui ne savent où ils vont, je me dis, dans un élan d'amour fraternel et d'ambition apostolique : Oh ! si tous ces amours venaient au foyer de tout amour ! Si ces cœurs qui fuient, s'égarent et se corrompent, venaient tous se reposer au Cœur de Jésus-Christ ! Si ces vents qui remuent la terre conspiraient tous ensemble pour ramener de nouveau tous ces cœurs à leur centre, c'est-à-dire au Cœur de Jésus-Christ ; grand Dieu ! quel changement dans les hommes, et quelle restauration dans les choses ! quelle ascension dans les âmes, quelle harmonie dans les cœurs, quelle force dans la société, quel progrès dans l'humanité ! Je me dis, en regardant le Cœur ouvert de Jésus-Christ, habitacle vivant de l'amour : Si tous nos cœurs étaient là, autour du Sacré-Cœur centre de la vie du Christ, et du progrès chrétien ! s'ils étaient là prêts à suivre le mouvement qui l'emporte lui-même !... quel avenir, grand Dieu !... Ah ! c'est un rêve peut-être ; mais ce rêve vous me le pardonnez ; je rêve votre grandeur, je rêve votre progrès, je rêve votre bonheur ; je rêve dans le Coeur de celui que j'aime votre ciel sur la terre. Pardonnez-le, c'est un rêve d'ami, c'est un rêve de frère ; c'est un rêve d'apôtre aussi ; et mon Dieu qui me l'envoie me dit au cœur que ce rêve peut devenir et bientôt deviendra, sinon pour tous du moins pour un grand nombre, la réalité que j'appelle.

Ô Dieu, vous voulez que nous emportions les cœurs par la puissance de votre Cœur ; et vous avez dit comme autrefois : Qui enverrai-je ? Quem mittam ? mon cœur vous a répondu : Me voici ! ô Maître, envoyez-moi : Ecce ego, mitte me (1) ! Je crois à la puissance de votre amour pour triompher du cœur des hommes ; mettez son feu dans mon cœur, sa flamme dans ma parole, et envoyez-moi : Ecce ego, mitte me. Si je n'emporte le tout, j'emporterai une partie, la partie généreuse, capable de donner l'impulsion à l'autre ; et puisse cette minorité montrer, par le miracle de son amour et le prodige de son agrandissement moral, que le progrès par le christianisme est ce que nous l'avons nommé : l'amour de Jésus-Christ régnant dans les chrétiens. »

1. : Isaïe VI, 8.

R.P. C.J. Félix s.j. (1810-1891), Le Progrès par le christianisme - Conférences de Notre-Dame de Paris, Année 1858 (Sixième conférence : le progrès moral par l'amour de Jésus-Christ), 4e édition, Paris, Librairie d'Adrien Le Clere et Cie, s.d.

 Stes Perpétue et Félicité, martyres

17e semaine - Méditation de Dom Dupont

Disponible également en téléchargement ici.