abbesse - Page 4
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Samedi 23 février 2013
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Dimanche 10 février 2013
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Mardi 5 février 2013
Ste Agathe, vierge et martyre
Calendrier liturgique -
Mercredi 30 janvier 2013
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Samedi 12 janvier 2013
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24 décembre au soir : Vigile de la Nativité
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20 octobre : Sanctoral
Ste Adeline, Abbesse († 1125)
Au calendrier traditionnel :
St Jean de Kenty, confesseur († 1473) -
17 septembre : Sanctoral
Ste Hildegarde de Bingen, abbesse († 1179)
Catéchèse de Benoît XVI sur Ste Hildegarde : 1er septembre et 8 septembre 2010
St Robert Bellarmin, cardinal et docteur de l'Église (1542-1621)
St Lambert, évêque de Maëstricht et martyr († 696)
Bienheureux Stanislas de Jésus Marie Papczynski (1631-1701)
Fondateur de l'Ordre des Mariens de l'Immaculée
Béatifié le 16 septembre 2007
Au calendrier traditionnel : De la férie
Mémoire de l’Impression des Sts Stigmates de St François, confesseurSaint François d’Assise reçut les stigmates en 1224 ; la fête des stigmates fut étendue à l’Eglise par le succès du bréviaire franciscain. S. Pie V l’a supprimée en 1568, elle fut rétablie en 1585, ramenée à une simple commémoraison en 1960.
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13 août : Sanctoral
13 août : Comme au calendrier traditionnel
Mémoire des Saints Hippolyte et Cassien, martyrs
Deux lignes sur les Saints Hippolyte, Concordia et compagnons, martyrs († v.235)
Et en France, en certains diocèses :
Sainte Radegonde, Reine, veuve
Vie de Sainte Radegonde, Reine de France et Abbesse (519-587)Elle fut une Reine des Francs, quatrième épouse du Roi Clotaire Ier, puis la fondatrice du monastère Sainte-Croix de Poitiers. Elle fut déclarée Sainte peu de temps après sa mort.
Ce 13 août, le diocèse de Poitiers fête sainte Radegonde
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23 juin : Sanctoral
Saint Joseph Cafasso, Prêtre, confesseur (1811-1860)
Sainte Audrey (Etheldrede), Abbesse, fondatrice d'Ély († 679)
Bienheureuse Marie d'Oignies, recluse (1177-1213)
Au calendrier traditionnel :
Vigile de la Nativité de saint Jean-Baptiste« Il est certain que l’un des rôles d’une vigile est de nous faire mieux connaître la fête ou le saint. Aussi nous devrions prendre aujourd’hui l’Evangile en main pour étudier le grand homme auquel le Seigneur a décerné un si magnifique éloge. Rarement l’Ecriture Sainte nous présente la vie d’un saint d’une manière aussi complète que celle de saint Jean. Elle nous raconte sa conception, sa naissance et sa circoncision (Luc, ch. 1), le commencement de sa mission, sa prédication, son témoignage rendu au Christ (Luc., ch. 3 ; Math., ch. 3 ; Jean, ch. l, ch. 3, v. 22-26), son arrestation, sa captivité et son martyre (Marc, VI, 4-29). Il faudrait réunir tous ces textes de l’Ecriture.
Nous nous demandons pourquoi saint Jean jouit d’une telle considération dans la liturgie. Il est personnellement un très grand saint ; il est même un des plus grands parmi ceux qui sont "nés des femmes". Cependant ce n’est pas en cela que consiste son importance ; elle consiste dans le fait qu’il a annoncé le Rédempteur et lui a préparé les voies. Le Christ est le soleil, Jean est l’aurore. La liturgie, qui représente la venue du Christ d’une manière très dramatique, veut aussi que son Précurseur marche devant lui. Quelques exemples nous le montreront :
- a) Quand, en hiver, le soleil monte à l’horizon, l’Église célèbre la naissance du Christ ; quand le soleil commence à décliner, elle célèbre la naissance de saint Jean (25 décembre - 24 juin). La liturgie réalise la parole du Baptiste : "Il faut qu’il grandisse et que je diminue".
- b) Pendant l’Avent, nous attendons le lever du divin Soleil à Noël ; Jean se tient devant nous comme l’aurore.
- c) Aux Laudes, avant le lever du soleil du jour, qui est le symbole du Soleil eucharistique, l’Église chante, au Benedictus, l’éloge du Précurseur.
- d) Enfin, quand la mort des chrétiens fait lever pour eux le Soleil éternel, l’Église chante encore sur leur tombe le Benedictus. Cette fois encore la liturgie salue dans saint Jean le Précurseur du Christ. »
Dom Pius Parsch, Le Guide dans l’année liturgique, Salvator - Casterman, 1936.