Les Deux Couronnes - Isabelle Laurent

Nous vous avons présenté dès sa parution ce très beau livre, profondément marqué par la dimension chrétienne du pardon. Le voici récompensé comme il le mérite, par l'obtention du Grand Prix Catholique de Littérature 2015. Si vous ne l'avez pas déjà proposé en lecture à vos enfants, c'est donc une belle occasion de rattraper cet oubli, et de les faire bénéficier de ce remarquable roman qui leur est destiné. Un petit chef-d’œuvre pour la jeunesse, à ne pas manquer !

Ce matin est parue l'édition 2015 de l'Annuaire Pontifical, ainsi que le nouvel Annuaire statistique de l’Église. On y enregistre dans le premier les nouveautés relatives à la vie de l’Église catholique de février 2014 à février 2015, et dans le second les changements advenus en 2013.

Il en ressort l'élévation d'1 diocèse et de 2 éparchies au rang de métropoles, l'élévation d'1 prélature territoriale au rang de diocèse et d'1 préfecture apostolique à celui de vicariat, ainsi que la création de 3 nouveaux sièges épiscopaux, de 3 éparchies et d'1 exarchat archiépiscopal. Pour un total de 2.989 circonscriptions ecclésiastiques.

Le nombre des catholiques est passé de 1.115 millions de 2005 à 1.254 en 2013, soit un accroissement de 139 millions de baptisés et une proportion des catholiques dans le monde passée de 17,3% à 17,7%. Le nombre des catholiques a augmenté de 34% en Afrique tandis que la population a augmenté de 1,9%. En Asie également, l'augmentation du nombre des catholiques est supérieure à celle de la population : 2,9% contre 3,2%. En Amérique l'augmentation du nombre de catholiques est égale à celle de la population globale (ils représentent 63%). S'il est stable en Océanie, on enregistre une stagnation en Europe.

De 2012 à 2013 ont été ordonnés 40 évêques supplémentaires, le total passant de 5.133 à 5.173 : 5 de moins en Océanie, 6 de moins en Amérique du nord, 23 de plus pour toute l'Amérique, 5 de plus en Afrique, 14 de plus en Asie et 9 de plus en Europe.

Le nombre des prêtres, séculiers et religieux, est passé de 414.313 en 2012 à 415.348 en 2013.

Les candidats au sacerdoce, diocésains et religieux, sont passés de 120.616 de 2011 à 118.251 en 2013 (-2%). Un accroissement du nombre est enregistré en Afrique avec +1,5%, et une diminution en Asie avec -0,5%, en Europe avec -3,6% et en Amérique du nord avec -5,2%.

Les diacres permanents confirment leur forte augmentation, passant des 33.391 de 2005 aux 43.000 de 2013. Ils sont surtout présents en Amérique du nord et en Europe (96,7%), les 2,4% restants se répartissant entre l'Afrique, l'Asie et l'Océanie.

Le nombre des religieux profès non prêtres s'est accru d'1%, passant de 54.708 (2005) à 55.000 (2013). Il augmente en Afrique (de 6%) et en Asie (de 30%) et diminue en Amérique (de 2,8%), en Europe (de 10,9%) et en Océanie (de 2%). La forte diminution des religieuses professes se confirme : Elles sont actuellement 693.575 contre les 760.529 de 2005 : -18,3% en Europe, -17,1% en Océanie, -15,5% en Amérique. Cependant, elles sont en augmentation en Afrique avec +18% et en Asie avec +10%.

Sources : Salle de presse du Saint-Siège - Vatican Information Service (Publié VIS Archive 01 - 16.4.15).

Le Directeur de la Salle de Presse a annoncé que le Saint-Père effectuera en juillet un voyage pastoral en Amérique latine, à l'invitation des chefs d'Etat et des épiscopats nationaux. Il sera en Équateur du 6 au 8, en Bolivie du 8 au 10 et au Paraguay du 10 au 12. Le programme détaillé sera publié prochainement.

Sources : Salle de presse du Saint-Siège - Vatican Information Service (Publié VIS Archive 01 - 16.4.15).

Communiqué de presse, Mareil-Marly, 15 avril 2015

Arrêtons le double jeu ! En ce moment, on tue à grande échelle à Alep, deuxième ville de Syrie, et personne ne réagit. Pourtant les évêques d’Alep viennent de lancer un réel cri d’alerte : cela ne peut plus durer !

Nous sommes face à un nouveau génocide et il ne sert à rien de se disputer sans fin pour savoir si on peut utiliser ce mot, que ce soit pour les arméniens en 1915 ou pour les chrétiens du Moyen-Orient en 2015. La réalité, c’est que les chrétiens sont en train de disparaître sous nos yeux. Les chrétiens ne sont pas les seuls visés dans ce massacre qui se déroule à Alep mais tous les habitants de la ville. Allons-nous laisser cette population se faire massacrer par les djihadistes sans rien dire et sans rien faire ? Serons-nous complices de cette horreur ? Et après ? Il y a eu Mossoul, maintenant Alep, mais ensuite ? L’Europe ? Le front se rapproche.

L’AED (Aide à l’Eglise en Détresse) est particulièrement active sur le terrain : plus de 12 millions d’euros ont été envoyés depuis 2011 pour soutenir les chrétiens en Syrie et en Irak (6 millions dans chaque pays). Depuis 4 ans, la situation ne cesse de se détériorer en Syrie. Il y a déjà 220 000 morts et 12 millions de déplacés, c’est-à-dire plus de la moitié de la population. Qu’attendons-nous pour réagir ? Peut-on continuer à élaborer des stratégies politiques de renversement de régime pour faire plaisir à nos « partenaires » de la Péninsule arabique, alors que chaque jour supplémentaire plonge la population locale dans un gouffre toujours plus profond d’horreur et de désespérance ?

Nous demandons :

1/ la fin de l’armement et du financement des djihadistes, officiellement modérés ou pas, du Nord-Est syrien.

2/ la mise en œuvre immédiate d’un cessez-le-feu.

3/ une aide d’urgence internationale et massive pour sauver la population d’Alep.

Marc Fromager, directeur de l’AED

Pour en savoir plus, lire sur le site de l'AED les récents articles sur la Syrie et se procurer les Actes du dernier colloque de l’AED intitulé : Vers un Moyen-Orient, la fin des chrétiens ?

Source : Aide à l'Eglise en Détresse (AED)

Adaptation guitare - Per-Olov Kindgren

« Par l'usage des sens nous recevons en nous ce qui est au dehors ; par celui de la parole nous produisons dehors ce qui est au dedans. Or il ne nous importe pas seulement de veiller sur nous-mêmes pour ne rien laisser entrer d'inutile chez nous, mais encore pour n'en laisser rien de déréglé. Car si notre âme s'écoule par trop de discours, il n'est pas croyable combien elle se distrait, et s'affaiblit pour les fonctions intérieures, ce qui vient de ce que parlant beaucoup elle remue dans son imagination force espèces, qui étaient auparavant assoupies, et qui se réveillent par l'effort que l'esprit fait en voulant parler, et se communiquer aux autres. Car parler est plus une action de l'imagination que de la langue. D'où il s'ensuit que pour avoir l'imagination tranquille, et l'esprit serein, et disposé à recevoir la lumière de Dieu, il ne faut pas mouvoir les idées qui s'y sont ramassées de longue main, et qui demeurent en repos comme les ordures au fond d'un vase plein d'eau, tandis qu'on ne le remue point. Que si l'on vient à agiter ce vase, l'eau se trouble, et se salit par le mélange des ordures, et ne peut se remettre qu'on ne la laisse reposer. Il en est de même de notre âme. Il s'y est amassé une infinité d'images de toutes sortes d'objets qui demeurent au fond en repos, et sans troubler la liberté des fonctions de notre âme. Mais si par l'envie de parler, l'âme se remue, ces images s'agitent, et la troublent jusqu'à ce qu'elle les fasse rasseoir par le silence. C'est là un point important, à quoi il faut prendre soigneusement garde. »

J.-J. Surin s.j., Lettres spirituelles Tome I (Lettre II au P. Louis Tillac, 25 août 1661, Les avantages qui accompagnent la perfection chrétienne, et les dispositions qu'elle demande, II. La Récollection), seconde édition, A Paris, Chez Le Mercier, 1724.

(Crédit photo)

St Benoît-Joseph Labre, pèlerin

Calendrier liturgique et sanctoral