Cantarte Regensburg

« Quelle scène auguste que celle qui vient de se passer à Hébron ! Marie, déjà féconde du Saint-Esprit, Marie chargée de son doux poids, mue par une charité qui veut donner son Bien, le Bien suprême, Jésus-Christ, s'en va ; elle part pour les montagnes et arrive chez Elisabeth, celle que le Seigneur, miraculeusement aussi, quoique d'une autre manière, a visitée.

Deux grandes âmes se saluent et s'embrassent ; elles se félicitent mutuellement. Oui, c'est bien la fête de la Visitation. Marie, Elisabteh se visitent ; mais elles ne sont que les porteuses sacrées de ceux qui se visitent plus solennellement encore.

C'est Jésus, c'est le Verbe Incarné, c'est Dieu avide de venir à sa créature, à Jean, le plus grand des enfants nés de la femme, c'est le Sauveur qui vient à celui qu'il sauve ; qu'il sauve si pleinement qu'il le sanctifie dès le sein de sa mère.

Et Jean, dans ce sein béni, tressaille devant le Dieu qui s'incline jusqu'à lui ; il bondit, il exulte ; c'est fête, pour lui, dans les entrailles profondes de l'humanité dont il reste la gloire.

Et le colloque commence, secret, intime, ineffable, entre le Dieu qui visite et l'homme qui est visité... Que se sont-ils dit, des profondeurs en lesquelles l'un et l'autre sont toujours abîmés ? C'est le secret de là-haut. Quelles effluves de lumière, d'amour sont sorties du sein de Marie et sont allées à celui d'Elisabeth ? Qui peut même le penser ?

Il s'est passé là, quelque chose de merveilleux, puisque Elisabeth chante à Marie : Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et béni est le Fruit de vos entrailles ! Il s'est passé là, quelque chose de tout à fait divin, pour que Marie, se faisant tout à coup le chantre de son Dieu et de son Sauveur, s'écrie :

Magnificat. Mon âme glorifie le Seigneur, elle l'agrandit, si je puis dire ; elle inaugure, aujourd'hui, en cet instant même, la suite ininterrompue à travers les siècles de la louange divine, de celle qui a pour Chef, le Fils de Dieu incarné, et pour choristes incomparables, une Immaculée, et tous ceux et toutes celles qui peuvent se dire les bénéficiaires de sa médiation magnifique. »

Dom Vandeur, La Visitation, "Élévations sur la Messe de chaque jour - Temps après la Pentecôte", Éditions de Maredsous, 1950.

Visitation de la Très Sainte Vierge
(Fête avancée au 31 mai en 1969 - Fête le 30 mars pour les orthodoxes)

Calendrier liturgique et sanctoral

Orch. dir. Ivan del Prado
Narek Arutyunian, clarinette (2011)

« Les nations s'en vont mourant, et d'affreux malheurs nous menacent... Les individus comme les sociétés ont méconnu les droits de Dieu et ont multiplié leurs iniquités, le flot de l'impiété crie vengeance... Mais voici le Sang de Jésus-Christ, plus puissant que celui d'Abel, qui crie miséricorde et pardon ! Si seulement ils daignaient l'entendre ! s'ils daignaient s'y baigner ! - « La fontaine est ouverte pour la Maison de David et pour les habitants de Jérusalem, pour laver les péchés et les souillures (1) » ; elle est ouverte aussi pour que toute âme déjà pure s'y plonge et se purifie encore, pour que toute vertu déjà généreuse y puise l'héroïsme du courage et de l'amour, pour communiquer sa force à ma faiblesse, son abondance et sa fécondité à ma misère et à ma stérilité, sa toute-puissance à mes incapacités ; j'y prends tout ce qui me manque, j'y goûte combien le Seigneur est doux, « je bois avec son Sang les secrets de son Cœur. (2) » - Quand je participe à la coupe sacrée, que mes lèvres sont teintes de ce Sang adorable, quand cette liqueur divine, ce vin des forts et des purs coule dans mes veines, l'enfer frémit, Satan recule, le monde et ses séductions s'effacent, la chair est vaincue, la parole de l'Apôtre s'accomplit : « Je puis tout en Celui qui me fortifie (3) » ; la prière de l’Église est exaucée : le Sang de Jésus-Christ s'attache à mes entrailles, il ne demeure en moi rien de souillé, rien de terrestre et d'humain.

Sans divin, Sang rédempteur, seul très pur, seul tout-puissant, seul efficace, je vous adore dans les veines de Jésus mon Dieu, je vous adore répandu au jardin de l'Agonie, au Prétoire, dans les rues de Jérusalem, sur le Calvaire, jaillissant comme un torrent impétueux du Cœur du Sauveur ; je vous adore sur l'autel et dans ma poitrine après la communion ; par vous je loue Dieu, je le bénis, je lui rends grâce ; en vous j'irai chaque matin noyer mes fautes, ranimer ma vie, plonger mes tristesses, sanctifier mes joies, puiser l'amour qui fait dire : Jésus, sang pour sang ! - Fleuve du salut, coulez à travers le monde, vous seul pouvez amener les âmes aux rives de la bienheureuse éternité... »

1. Erit fons patens domui David, et habitantibus Jerusalem in ablutionem peccatoris. (Zach. XIII, I). - 2. S. Bernard, Serm. LXV. - 3. Omnia possum in eo qui me confortat. (Phil. IV, 13).

Jésus-Christ médité et contemplé tous les jours de l'année, T. IV, Fête du précieux Sang de Notre-Seigneur (2e Point), Imp. de la Société St-Augustin, Desclée, De Brouwer et Cie, Lille, 1888.

La Crucifixion, par Giotto di Bondone (v.1267-1337)

La responsabilité politique
Pour que la responsabilité politique soit vécue à tous les niveaux comme une haute forme de charité.

Les pauvres en Amérique Latine
Pour que face aux inégalités sociales, les chrétiens d’Amérique latine puissent offrir un témoignage d’amour aux pauvres et contribuer à une société plus fraternelle.

Source : Apostolat de la Prière.

Fête du Précieux Sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ

La Crucifixion Mond, Raphaël (1483-1520)
National Gallery, Londres