arles
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Mercredi 27 août 2014
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Lundi 25 août 2014
St Louis, roi, confesseur
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Lundi 18 août 2014
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Lundi 16 juin 2014
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Lundi 5 mai 2014
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Samedi 12 avril 2014
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Dimanche 30 mars 2014
4ème dimanche de Carême (Lætare)
Introït du 4ème dimanche de CarêmeAnt. ad Introitum. Is. 66, 10 et 11.
Lætáre, Ierúsalem : et convéntum fácite, omnes qui dilígitis eam : gaudéte cum lætítia, qui in tristítia fuístis : ut exsultétis, et satiémini ab ubéribus consolatiónis vestræ.
Réjouis-toi, Jérusalem, et rassemblez-vous, vous tous qui l’aimez ; tressaillez de joie avec elle, vous qui avez été dans la tristesse afin que vous exultiez et soyez rassasiés à la mamelle de vos consolations.
Ps. 121, 1.
Lætátus sum in his, quæ dicta sunt mihi : in domum Dómini íbimus.
Je me suis réjoui de ce qui m’a été dit : Nous irons dans la maison du Seigneur.
V/. Glória Patri."Lutum fecit ex sputo Dominus" (Antienne de l’aveugle-né, chant de communion du dimanche "Lætare", quatrième dimanche de Carême)
Nouvelle interprétation proposée par les "Cantori Gregoriani" sous la direction de Fulvio Rampi ICI.
(avec guide d'écoute)
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Jeudi 16 janvier 2014
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Dimanche 29 décembre 2013
La Sainte Famille
Calendrier liturgique
(Dimanche dans l’Octave de la Nativité au calendrier traditionnel)La fête de la Sainte Famille : pour s'y retrouver un peu...
Le culte de la sainte Famille se développa particulièrement au XVIIe siècle, sous la forme de pieuses associations ayant pour fin la sanctification des familles chrétiennes sur le modèle de celle du Verbe incarné. Cette dévotion, introduite au Canada par les Pères de la Compagnie de Jésus, ne tarda pas à s’y propager rapidement.
Deux siècles plus tard, devant les manifestations croissantes de la piété des fidèles à l’égard du mystère de Nazareth, le Pape Léon XIII, par le Bref « Neminem fugit » du 14 juin 1892, établissait à Rome l’association de la Sainte Famille, dans le but d’unifier toutes les confréries instituées sous le même vocable.
L’année suivante (1893), le même Souverain Pontife, dans son encyclique sur le mariage chrétien, voulut offrir aux familles catholiques un modèle à imiter et une céleste protection à qui elles devraient se confier ; il institua donc la fête de la sainte Famille de Nazareth, avec un appareil liturgique solennel d’hymnes et de lectures, et il la fixa au IIIe dimanche après l’Épiphanie.
La réforme de Pie X en partie abrogea, en partie transféra à des dates fixes, toutes les solennités mobiles annexées au dimanche.
Benoît XV la fixa au dimanche dans l’octave de l’Épiphanie et l'étendit à l’Église universelle.
Elle fut rendue obligatoire dans toute l’Église par Pie XI en 1921.
La fête de la Sainte Famille empêche donc la célébration du « 1er dimanche après l’Épiphanie » ou « Dimanche dans l’Octave de l’Épiphanie » qui utilisait le même évangile mais comportait, conformément au temps liturgique en cours, la lecture d’un passage de St Paul aux Romains comme Épître.
Aujourd’hui, au calendrier traditionnel, la messe du 1er dimanche après l’Épiphanie n’est plus dite qu’en semaine, les jours qui suivent la fête de la Sainte Famille.
En France, la messe de la Sainte Famille n’est célébrée le dimanche que dans les églises qui ont plusieurs messes : en effet, la solennité de l’Épiphanie, qui n’est pas fériée, prime.
Depuis le Concile Vatican II et dans la réforme du missel romain, cette fête a été avancée au premier dimanche après la fête de la Nativité. -
Mardi 27 août 2013
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Dimanche 25 août 2013
Calendrier liturgique
(On ne fait rien cette année de St Louis, roi, confesseur) -
Dimanche 18 août 2013
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Dimanche 16 juin 2013
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Dimanche 5 mai 2013
6e dimanche de Pâques
(5ème Dimanche après Pâques)
Calendrier liturgique
(Les orthodoxes fêtent Pâques ce dimanche 5 mai) -
Samedi 30 mars 2013 : Samedi Saint
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Mardi 5 mars 2013
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Mercredi 16 janvier 2013
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Samedi 12 janvier 2013
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Samedi 29 décembre 2012
St Thomas Becket, évêque et martyr
Calendrier liturgique -
13 mai : Toute l'année avec les Pères de l'Eglise
« En péchant, l'homme avait couvert sa route d'obstacles, mais celle-ci a été aplanie lorsque le Christ l'a foulée à sa résurrection et qu'il a fait, d'un sentier étroit, une avenue digne d'un roi. L'humilité et la charité sont les deux pieds qui permettent de la parcourir rapidement. Tous sont attirés par les hauteurs de la charité, mais l'humilité est le premier degré qu'il faut monter. Pourquoi lèves-tu le pied plus haut que toi ? Tu veux donc tomber et non monter ? Commence par la première marche, c'est-à-dire l'humilité, et déjà elle te fait monter.
Voilà pourquoi notre Seigneur et Sauveur ne s'est pas borné à dire : "Qu'il renonce à lui-même", mais il a ajouté : "Qu'il prenne sa croix et qu'il me suive". Que signifie : qu'il prenne sa croix ? Qu'il supporte tout ce qui lui est pénible, c'est ainsi qu'il marchera à ma suite. Dès qu'il aura commencé à me suivre, en se conformant à ma vie et à mes commandements, il trouvera sur son chemin bien des gens qui le contrediront, qui chercheront à le détourner, qui non seulement se moqueront de lui, mais le persécuteront. Ces gens-là ne se trouvent pas uniquement parmi les païens qui sont hors de l'Église ; il s'en trouve même parmi ceux qui semblent être dans l'Église, si on les juge de l'extérieur... Dès lors, si tu désires suivre le Christ, porte sa croix sans plus attendre et supporte les méchants sans te laisser abattre...
"Si quelqu'un veut marcher derrière moi, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive." Si donc nous voulons mettre cela en pratique, efforçons-nous, avec l'aide de Dieu, de faire nôtre cette parole de l'apôtre Paul : "Si nous avons de quoi manger et nous habiller, sachons nous en contenter". Il est à craindre que si nous recherchons plus de biens terrestres qu'il ne nous en faut, "voulant nous enrichir", nous ne "tombions dans le piège de la tentation, dans une foule de désirs absurdes et dangereux, qui précipitent les gens dans la ruine et la perdition" (1 Tm 6,8-9). Daigne le Seigneur nous prendre sous sa protection et nous délivrer de cette tentation. »
Saint Césaire d'Arles (470-543), Sermon 159 ; CCL 104, 650 sq. (trad. Delhougne, "Les Pères de l'Eglise commentent l'Evangile", Brepols, 1991).