St Antoine-Marie Claret, évêque et fondateur
(dies natalis, voir à la date d'hier)
Au calendrier traditionnel : St Raphaël, archange
Gravure du XVIIe
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St Antoine-Marie Claret, évêque et fondateur
(dies natalis, voir à la date d'hier)
Au calendrier traditionnel : St Raphaël, archange
Gravure du XVIIe
Ste Thérèse d'Avila, vierge, docteur de l’Église
Tableau de José de Ribera (1591-1652)
Musée des Beaux-Arts, Valence (Espagne)
Catéchèse de Benoît XVI sur Ste Thérèse de Jésus (Audience générale du mercredi 2 février 2011)
St Calixte Ier, pape et martyr
Saint Calixte instituant les jeûnes. Vies de Saints. XIVe.
St Augustin, évêque, confesseur et docteur de l’Église
Calendrier liturgique
(Au calendrier traditionnel : Samedi des Quatre-Temps de Pentecôte)
St Antoine de Padoue, prêtre, confesseur et docteur de l'Eglise
Du 13 au 15 juin, la paroisse de Cuges-les-Pins (13780) fête son saint patron avec un pèlerinage. Au programme le 15 juin, à 10h00, sera célébrée la Grand Messe solennelle avec trompette et orgue, suivie de la procession dans le village avec la relique de St Antoine ; l'après-midi à 15h00 célébration des Vêpres, procession vers la chapelle de Saint Antoine et bénédiction des pèlerins et du village avec le Saint-Sacrement.
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St Barnabé, apôtre
Martyre de Saint Barnabé - estampe - Jacques Callot (Source)
Octave : Mercredi de Pâques
(Saint Georges, martyr)
Calendrier liturgique
Octave : Lundi de Pâques
(St Anselme, évêque, confesseur et docteur de l’Église)
Calendrier liturgique
Semaine Sainte - Jeudi Saint
Calendrier liturgique
Purification de la T. Sainte Vierge
(Présentation du Seigneur au Temple)
L’Église célèbre le 2 février la Présentation du Seigneur au Temple, qui clôture les solennités de l’Incarnation.
La tradition juive voulait en effet que le premier garçon né dans une famille soit présenté au Temple de Jérusalem, quarante jours après sa naissance, et consacré à Dieu (Lc 2, 22-23).
Cette fête, également appelée fête de la Purification, est plus connue sous le nom populaire de Chandeleur. Ce nom, qui vient du latin candela - chandelle, a pour origine la procession par laquelle débute la célébration.
Pour Yves de Chartres, la cire des cierges signifie et représente la chair virginale de Jésus qui n'a point altéré, ni par sa conception ni par sa naissance, l'intégrité de Marie ; la flamme des cierges symbolise le Christ, lumière qui est venue illuminer nos ténèbres.
Durand de Mende dit que « nous portons des cierges allumés en procession pour faire écho à la parole de Siméon qui salue en Jésus la lumière du monde, pour signifier l'humanité et la divinité du Christ, pour proclamer la pureté inaltérable de Marie, pour imiter les vierges sages qui accompagnent le céleste époux jusqu'au temple de la gloire. »
Par ce geste, nous nous souvenons donc que c’est par ce titre : « Lumière pour éclairer les nations païennes » (Lc 2,32), que Siméon accueille Jésus lors de la Présentation au Temple par Marie et Joseph.
Les Orthodoxes nomment cette fête la « Sainte Rencontre ».
Introït de la Messe de ce jour
3ème dimanche de l'Avent